يرجى شرح بإيجاز لمإذا تشعر أنك ينبغي الإبلاغ عن هذه الإجابة.
تبليغ
إلغاء
الزواج نصيب وليس اختيار
الاثبات هو ان الله تعالى خلق الجميع مسبقا وان الانفس جميعها تم تقسيمها الى اجيال وان كل قرن يشهد ولادة ووفاة الكثير من الناس. هؤلاء الناس مخلوقين سلفا ولكن ظهورهم الى الحياة الدنيا يكون من خلال الولادة وعند انتهاء الاختبار يكون الوفاة أو الموت.
كل انسان يتعرض الى الاختبار ويدخل الى الحياة الدنيا في أي قرن له أم واب سلفا وينتمي الى عائلة ما. لهذا السبب فان الزواج الذي يتم هو نصيب وليس اختيار والسبب ان الاجيال التي تظهر الى الحياة معروف لدى الله تعالى مسبقا من امه وابوه وعمه وخاله .
لو كان الزواج اختيار فان ذلك يعني ان الله تعالى يستحدث الخلق ولا يوجد مخلوقات تم تحضيرها من قبل الخالق سبحانه وتعالى. كل من يؤمن بأن الزواج اختيار يكون قليل الإيمان بالله تعالى ولم يفهم القران الكريم لانه ذكر لنا الاية الكريمة [وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ] ( الاعراف 172) بما ان ذرية بني ادم اشهدهم الله تعالى على انفسهم سلفا فان امهاتهم وابائهم معروفين سلفا وهذا ناتج عن زواج قسمة ونصيب.
إجابة ( 1 )
يرجى شرح بإيجاز لمإذا تشعر أنك ينبغي الإبلاغ عن هذه الإجابة.
الزواج نصيب وليس اختيار
الاثبات هو ان الله تعالى خلق الجميع مسبقا وان الانفس جميعها تم تقسيمها الى اجيال وان كل قرن يشهد ولادة ووفاة الكثير من الناس. هؤلاء الناس مخلوقين سلفا ولكن ظهورهم الى الحياة الدنيا يكون من خلال الولادة وعند انتهاء الاختبار يكون الوفاة أو الموت.
كل انسان يتعرض الى الاختبار ويدخل الى الحياة الدنيا في أي قرن له أم واب سلفا وينتمي الى عائلة ما. لهذا السبب فان الزواج الذي يتم هو نصيب وليس اختيار والسبب ان الاجيال التي تظهر الى الحياة معروف لدى الله تعالى مسبقا من امه وابوه وعمه وخاله .
لو كان الزواج اختيار فان ذلك يعني ان الله تعالى يستحدث الخلق ولا يوجد مخلوقات تم تحضيرها من قبل الخالق سبحانه وتعالى. كل من يؤمن بأن الزواج اختيار يكون قليل الإيمان بالله تعالى ولم يفهم القران الكريم لانه ذكر لنا الاية الكريمة [وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ] ( الاعراف 172) بما ان ذرية بني ادم اشهدهم الله تعالى على انفسهم سلفا فان امهاتهم وابائهم معروفين سلفا وهذا ناتج عن زواج قسمة ونصيب.